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  • 中国大陆佛教名刹一览

    阳江市东狱公园 福山寺 广东省大埔县五虎 514200 0753-5520985 天竺庵 广东省雷州市雷城镇关部路 52400 0759-8817100 大鉴禅寺 广东省韶关市兴隆街32号 ...678300 0875-6123313 兴隆寺 云南省楚雄市云泉路 675000 3121681 开宁寺 云南省禄丰县琅井村 651222 龙华寺 云南省姚安县 675000 0787-5811194 卧...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22041165201.html

  • 藏密大圆满无上秘密图座心要传承记

    ，师所主持之耀禅书院与兴隆寺，同遭魔难。为转世运而修法，因开法运而传密。遂于七日来复中，大死大活三次，现极仇怒尊以降魔，吽声不绝于耳，大地为之震动，转大金刚轮以雨宝，白光遍满虚空，华天为之遮覆。余为亲...

    吴立民

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06561893144.html

  • 兖州兴隆塔地宫出土文物小考二则

    所出现的工匠种类相比，以兖州包括朝阳北塔所出文物记载的工匠名称来看，兴隆寺地宫碑刻上没有出现更多高级工匠的职称，除"小博士"外，其他都是一般的匠人。与朝阳北塔所出工种联系起来看，尚有：砌塔作头、次作头... 　　兖州兴隆塔地宫出土文物小考二则 　　2008年8月山东省兖州市对始建于隋代、重修于北宋时期的兴隆塔进行维修加固工程，在维修之前，对地宫进行了考古发掘和清理。这次发掘与清理取得了重大...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13165893588.html

  • 北京地区石刻概述（一）

    杭州)对峙。国祚不长，但却留下了不少传说与史迹，如金章宗的燕京八景、西山八院，大兴隆寺内飞虹桥、飞渡桥题刻，卢沟桥、西华潭、昌平银山塔林等。海陵王完颜亮弑金熙宗而即帝位以后，为了有效地巩固对华北地区的...甚为壮观。仙佛人物姿态各异，颇具动感，并不像其他石佛造像，千佛一面，往往凭手印才能区别。上房山云水洞存唐辽金及明代旧迹较多。二站村的贾岛墓、祠及据传贾曾出家的云盖寺，虽然今存已无早期的石刻，但它的历史在...

    刘卫东

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07320252246.html

  • 藏密大圆满无上秘密图座心《绝密》传承记

    一九四四农历甲申年，东安沦陷，师所主持之耀祥书院与兴隆寺，同遭魔难，为转世运而修法，因开法运而传密。遂於七日未复中，大死大活三次，现极忿怒尊以降魔，NB557声不绝於耳，大地为之震动；转大金刚轮以雨宝，...龙天。　　邓老自题小照(一九八三年於湖北汉阳归元寺)　　现居士身，现阿〓黎身，乃至三十二应身，毕竟真身无相。是以不能以三十二相，得见如来。於无生无相，亦不入断灭，万缘放下，自能体现真如。夫真如者，真即...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16482361352.html

  • 河北省张家口地区佛教的寺院

    ，二百九十六年），皇室恩准建有：嵩祝寺、智珠寺、雍和宫、真觉寺、兴隆寺、西黄寺等二十余座，还有在夏天避暑之地承德修建喇嘛庙十余座。元朝元世祖忽必烈公元1269年晋封萨迦派五祖八思巴（被誉为西天佛子，...寺之分：讲寺（天台宗，如天台山国清讲寺）；禅寺（禅宗，如武汉归元禅寺）；净寺（净土宗，如南京三昧净寺）；律寺（律宗，如苏州戒憧律寺）；教寺（如松江的圣兴教寺，长安的兴教寺）。寺庙还有僧寺和尼寺（庵堂）...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/23011888360.html

  • 梵净山佛教源流考

    　　康乾之世，梵净山除扩建明代“五大皇庵”外，另将“六大脚庵”增建至“四十八大脚庵”，主要有：白云寺、太平寺、钟灵寺、坝梅寺、回香寺、朝阳寺、香山寺、镇江寺、洞德寺、兴隆寺、印落寺、罗江寺、明月寺、大... 　　贵州佛教始于唐代，由沅江、乌江水道传入。梵净山扼川、湘入黔孔道，有锦江东连沅江，印江西连乌江，极易受到佛教波及。至宋代，佛教已传入梵净山沿山州县，当时已有数寺：西有沿丰寺、中胜院（在今沿河），...

    张明

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23111190711.html

  • 台湾佛教史上的艺僧

    百二三十岁，比之肇善的百零八岁更长龄。 　　台湾自一六八三年，施琅引清兵攻台、郑克塽投降后，便进入清领时期，在清领之初，佛寺自南至北，如海会寺（后改称开元寺）、竹溪寺、兴隆寺、开化寺、龙山寺、元兴寺、剑潭寺...郑成功渡台之前，便已肇建，由福建温陵（泉州）的禅师肇善渡海来台，立寺于港边的暗街仔，此地至清光绪仍称旧龙山寺街。根据卓神保的记录： 　　“故老传说，龙山寺原建有旧寺。明崇祯十五年（ 1642 ），温陵...

    陈清香

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06435145957.html

  • 当代台湾佛教变迁之考察（注1)

    势力扩散的基础。不过，此时虽然还是带有“移民宗教”的色彩，但是，整个布教的范围也已经遍及到台湾各地，而普遍设有佛寺。像是台南海会寺（开元寺）、法华寺、凤山兴隆寺、彰化开化寺与清水岩、台北龙山寺与剑潭寺等...竹溪寺（小西天寺）、弥陀寺与龙湖岩。（中元村，1993 ︰ 1025～ 1026；张曼涛，1979 ︰ 242 ） 3. 清代时期──“闽南佛教”的阶段 总计在清朝治理台湾的时期里（西元 ...

    王顺民

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06565047534.html

  • 紫柏真可的时代背景

    史载：　　王振佞佛，请帝岁一度僧。其所修大兴隆寺，日役万人，靡帑数十万，闳丽冠京都。英宗为赐号“第一丛林”。命僧大作佛事，躬自临幸，以故释教亦炽。（《明史》，卷一四六，〈单宇传〉，页四四五七。）　　王振...，剪发随进献，不报。　　（三十三年五月）乙酉，太常寺少卿桂有根、太仆寺少卿王立贤，各以自陈议调，候旨日久，乞命别官署理印务，不报。　　（三十七年十一月）巳卯，户部尚书赵世卿特以畿南六郡灾伤为言，请罢...

    范佳玲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15394657266.html
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